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变爻断法指迷

众所周知,莱布尼茨受周易阴阳二爻的启发,发明了二进制。然而二进制与周易尚有很大不同,前者乃以0和1两个基本素数作为进位和借位的基础,至多能够体现卦象原初形态;后者则为了强调阴阳的瞬息、永恒变化而采用6、7、8、9“四爻数”作为成象依据,更能体现卦数变化过程。在四爻数中,6为老阴,9为老阳,7为少阳,8为少阴。其中老阴老阳都是动爻,须变为相对的阴阳,从而将本卦导向变卦。由此可见,二进制与周易,一为非此即彼的静态线性思维,用以描述坤元暂凝态;一为消息变化的动态整体思维,用以反映乾元流动态。而周易的象数实则是两而兼之的。
周易占卦的具体方法多样复杂,最着名者莫如传统的大衍筮法、直观的占物取象和简易的金钱摇卦。然而无论使用何种占法,最终得卦都需要确定变爻才能够依据相应的爻辞占而断之。然而,在占断过程之中,作为动爻的老阴或老阳是随时可能出现的。换言之,六爻的每一爻都可能是动爻,一旦出现两个以上的动爻,不同的爻辞往往使人莫衷一是,无所适从。这时应该参考所有动爻的爻辞还是仅仅依据其中一个动爻的爻辞?如果是前者,爻辞之间的矛盾该如何解决?如果是后者,究竟该选择哪个相应的爻辞作为占断依据?可见,如何确定变爻实为周易占断的基本问题,这个问题也令许多学易者感到困惑。针对这一问题,笔者简要总结几种常用的变爻断法,并根据个人对周易的理解略加评析。
先须区别本文所谓动爻与变爻的概念,与别家不同:动爻者,老阴老阳是也;变爻者,将最终引起本卦变为之卦之爻是也。动爻未必都是变爻,变爻亦未必都是动爻。以下分述:
一,动变一如法。顾名思义,凡是动爻,即是变爻;所谓变爻,即是动爻。这是焦氏易林的断爻法。在一卦之中,只要出现老阴或者老阳,都要作为变爻对待,变成相对的阳和阴,因此,本卦的所有变爻将一起变化,从而导出之卦。而本卦与之卦的卦辞、变爻所对应之爻辞均可作为占断参考。例:丰卦,设数为967968(自下而上,下同),则初九、六二、九四和六五均为变爻,丰之井,之卦为井卦。
动变一如法是焦氏象数易学的基本思路,由于各爻皆可动,动则皆变,所以每个本卦都可以导出六十三个之卦,这就是焦氏易一卦六十四变,六十四卦四千零九十六变的根据所在。千变万化的焦氏易毕竟只是汉代象数易一支,周秦时代的周易占断实则仅取一个动爻为变爻,以四百五十卦爻辞为参即可。以下各法如是。
二,第一变爻法。一卦之中,取第一次出现的动爻为变爻。无动爻,即为六爻安定,则以本卦卦辞断之。 如仅一爻动,不言自喻,此爻即第一变爻。注意,第一次变爻未必就是初爻,假如一卦前五爻不动,第六爻动,则第六爻即为第一变爻。例:姤卦,设数为899779,可知九二、九三和上九这三个爻皆为变爻,但由于九二是第一次出现的动爻,所以根据第一变爻法,此时取九二为变爻;故为姤之遁,之卦为遁卦。
三,启蒙断爻法。此法为朱熹《周易启蒙》所总结:
1,一爻变者,以本卦变爻的爻辞占。
2,二爻变者,以本卦二变的爻辞占,以上爻的爻辞为主。
3,三爻变者,以本卦及之卦的卦辞占,以本卦的卦辞为主。
4,四爻变者,以之卦中二不变的爻辞占,以下爻的爻辞为主。
5,五爻变者,以之卦中不变的爻辞占。
6,六爻全变者,乾坤两卦以用九和用六的辞占,并参考之卦卦辞。余六十二卦占以之卦卦辞。
7,六爻全不变者,以本卦卦辞占。
四,二元变爻法。此法自朱熹周易启蒙断爻法中脱出而有更复杂变化。因变爻的存在(或不存在),在一卦之中即分出动静二元(有动爻,有静爻),而在动爻之中又分出阴阳、多寡等二元(有老阳,有老阴,有同性,有异性),而在同性动爻之中又分出上下、中边等二元(有上动,有下动,有中动,有边动)……此法即根据变爻数不同,结合复杂的二元规则进行不同的动爻确定。现分述如下:
1,无动爻。六爻皆为静爻,则无变爻,所谓六爻安定,以本卦卦辞断之。例:明夷卦,设数为787888,8与7是少阴少阳,可知六爻皆静,并无动爻,则此卦不变,取本卦卦辞断之即可。
2,一爻动。其余五爻皆为静爻,则以该动爻为变爻,取该爻爻辞断之。 例:困卦,设数为878978,其中唯有9是老阳,位在四爻,即九四为变爻,取九四爻辞断之;故为困之坎,之卦为坎卦。
3,两爻动。又分两种情况:
a,两动爻系一阴一阳,此时则取阴动爻为变爻,因“重主过去,交主未来”,重即老阳,交即老阴。例:大畜卦,设数为779687,三、四两爻动,一阴一阳,取第四爻为变爻,六四爻辞断之;故为大畜之大有,之卦为大有。
b,两动爻同阳或同阴,此时则取上动爻为变爻,因“上主大成,下主小成”。例:萃卦,设数为868776,二、上两爻动,且同属阴爻,取上爻为变爻,上六爻辞断之;故为萃之否,之卦为否卦。
4,三爻动。又分两种情况:
a,三动爻异性,此时则取异于其它二爻之动爻为变爻。例:蒙卦,设数为898689,二、四、上三爻动,其中九二、上九皆阳,唯有六四为阴,取六四为变爻,六四爻辞断之;故为蒙之未济,之卦为未济卦。
b,三动爻同性,此时则取三动爻之中间一爻为变爻。 例:谦卦,设数为686867,初、三、五三爻动,且皆属阴,三动爻之中,初六和六五为边爻,六三为中爻,取六三为变爻,六三爻辞断之;故为谦之艮,之卦为艮卦。
5,四爻动。以二静爻为占,所谓静极而动,又分两种情况:
a,二静爻系一阴一阳,此时则取阳静爻为变爻。例:益卦,设数为968679,初、二、四、上四爻动,三、五两爻静,且一阴一阳,取其中阳爻为变爻,即第五爻,九五爻辞断之;故为益之颐,之卦为颐卦。
b,二静爻同阴或同阳,此时则取下静爻为变爻。例:需卦,979769,初、三、五、上四爻动,二、四两爻静,且同属阳,取其中下爻为变爻,即第二爻,九二爻辞断之;故为需之离,之卦为离卦。
6,五爻动。取静爻为变爻,以该爻爻辞断之。例:蛊卦,设数为699869 ,除第四爻静,馀爻皆动,取第四爻为变爻,六四爻辞断之;故为蛊之鼎,之卦为鼎卦。
7,六爻皆动。亦分两种情况:
a,非乾坤二卦,则任其全变,而后取变卦彖辞断之。例:观卦,设数为666699,六爻皆动,则任其全变为777788,是为大壮,此亦之卦也,取大壮卦彖辞断之即可。
b,乾坤二卦,则以“用九”、“用六”爻辞断之。例:乾卦,设数为999999,六爻皆动,则以用九爻辞断为“群龙无首吉”可也。 同时亦可参照之卦坤卦的彖辞!
总之,一卦之中,数爻皆动,主反复不顺,所以取静爻为变,以不变应万变也!
二元变爻法,因人而有不同,而将动静一概摄入变爻系统,则为笔者独创,此亦合周易动静变化之理。
五,大衍之数法。此法以先天大衍之数55减去六爻相加的总数,以余数除6所得之商为变爻位数;如余数为4则变爻为第四爻,余数为0则变爻为上爻,如此等等。例:睽卦,设数为976987,六数相加为46,与大衍之数55之差为9,除6后所得余数为3,则取第三爻为变爻,六三爻辞断之;故为睽之大有,之卦为大有卦。
六,其它方法。由于占卦方法不同,断爻方法亦随之有异,诸如占物法、体用法、火珠林法、梅花易数法等,兹不详举。
综上所述,笔者认为大衍之数法简单易行,适合初学者和急用者运用;二元变爻法深谙神妙,适合专业预测适用;第一变爻法失之简陋,但便于循经索引,适合义理派浅玩;动变一如法失之繁琐,非参焦氏易林不能尽其详,适合象数派深研。
最后不得不说,易道广大,无所不包。区区所作总结工作,难免挂一漏万,唯期为同好提供一条清晰简明的捷径而已,有不足处,还请方家斧正!

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