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人生快乐与痛苦的根源

  现在所有的生命为自己好,而佛陀只为众生好,佛陀断除了自己的一切痛苦,圆满的利益众生,这帮助的结果是圆满的。众生为自己,所以一直以来都活在痛苦中,内心方面甚至感受到如同地狱般的苦楚。这是我们放不下自己,没有聪明智慧的原因。
  一直以来,西方的国家都在考虑经济上的发展,其它国家跟随着大国家学习一样做,但是他们所有的行为,没有解决自己根本的痛苦,越来越烦恼,越来越分别,国家与国家生活中一直在吵架、打架。
  夏天一些小虫子出生,不知道自己秋天过了就会死,一直不满意,一直随着五根识流转,转眼便到了冬天,它们无法抵御逃避冬天的寒冷,只能仓促的命终。
  如上一样,眼睛一直在看,需要越来越好看,追寻自己喜欢的色相,非常辛苦的为此辛劳,什么时候才是尽头呢?什么时候才能找到不变化的圆满色相呢?
  耳朵一直在探寻好听悦耳的声音,什么时候才是尽头呢?什么时候才能找到不变化的圆满音声呢?
  鼻子一直在寻嗅各种各样好闻的气味,什么时候才是尽头呢?什么时候才能找到不变化的圆满香气呢?
  舌头一直在贪求美食,为寻百味千滋的奔波,什么时候才是尽头呢?什么时候才能找到不变化的圆满美味呢?
  身体一直在喜欢各种舒适的感受,什么时候才是尽头呢?什么时候才能找到不变化的圆满触感呢?
  我来看一个人吃甜的东西,越来越追寻甜的不同层面,没有一个圆满的时候,最后得了一个病,再也不能吃甜食,世间生活中这叫吃甜食圆满了。越来越追求甜食,跟随着嘴巴越来越需要好吃,本来想要得到一个很快乐的结果,不但没有实现,最后还得到一个长期痛苦的病。我们执著色、声、香、味、触不放下,如同吃甜食一样,最后会得到一个非常麻烦的痛苦,这就是归宿。
  飞蛾一直在追逐自己喜欢的颜色,最后死在油灯之上。一直在挣钱挣钱,最后为钱而丧命。
  现在大家白天都没有修行的时间,晚上不睡,想大钱赚大钱,想小钱赚小钱,芝麻般大小的事情也会为自己辛苦的做着精挑细选,等等诸事,昼夜不断的轮回流转。除此外我没有看见一个很好的圆满的结果。生活中的各各事情,应该如此考虑。
  一切有情就是这样的,现在某些科学文化,自己家传的思想也好,过去的人相传的说法也好,或老人们留传的方法也好,很多都是自己认为的聪明而告诉别人,有些人不分善恶对错的相信并长期的在照着做,不知道自己脸上的皱纹已经出来了,那最后的结果会是什么呢?应该好好考虑考虑,大家都应该了解。
  对我来讲,开发不是在外境上去开发,内心上的开发才是最好的。
  平常的一顿饭,平常的一身衣服,养一两个小孩,过一个平常的家庭生活,以现在这个世间来说不需要非常辛苦的。不要那么多那么大去贪执分别就没有问题,要求太高没有用。看看比自己不足的人有很多,而三恶道更有多大的痛苦呢?不要一直贪心的往上看,越来越高有太多的要求。现在这个世间,捡垃圾与没有固定工作的人也能有饭吃,学一点知足常乐,放下奢求的贪心,什么时候内心满意了,便是成功。
  如果一个家庭吃穿并不艰苦,全家人心里都充满满足感,大家能很开心的跳舞唱歌开开心心,情亲浓厚和睦,这样的过日子,就是轮回中一个成功的显现,一个值得辛苦的结果。这个以外,轮回中我还没有看见一个快乐。
  一直在要求太高,最后心里不满意的去世,从头到尾都这样一直在不满足当中。不知道家庭和睦快乐才是重要的,钱不重要。现在因为挣钱的原因,很多家庭不快乐,活着的时间就已经霉头透顶了。钱应该是用来护持家庭平安快乐的,但现在很多人说有钱才快乐,家庭建立在金钱上,而不是建立在亲情关心上,这样的人永远没有快乐。
  所拥有的钱财会从什么地方消失,会从什么突发的事情上损失,自己是无法知道的,不管有钱没钱,心里还是非常的郁闷痛苦。贪执钱财得不着,得到了又放不下,渐渐年老病痛缠身,去世后更不知道会有怎么样的痛苦来临。一直在为自己的小孩挣钱,希望家产越来越多。
  原来藏地有个故事:有一个藏族家庭,家里有一袋祖上传下来的银子,父亲非常珍爱这袋银子,所以平常都随身的看管,睡觉也放在自己身边,非常害怕这袋银子丢失。儿子渐渐成人便问父亲索要银子去做一些事情的花销。但父亲非常不乐意儿子这样的行为,每次都会拒绝,舍不得给儿子花一丁点,想着要多存一些再传下去。可是无常总是会光顾每一个凡人,父亲在临终之际将儿子叫到身边,要他接受这袋银子的传承,希望儿子也能像他一样的将这银子传下去。儿子非常正式的告诉父亲说:“过去我每次问你要,你都不给我。现在我不要了,你自己把它带走吧!”如此,父亲带着自己的遗憾离开了人间。
  看见这个世间结了婚的痛苦,离婚的也痛苦,没有小孩的希望有小孩痛苦,有了小孩的也痛苦。儿子结婚生养小孩最后还是爷爷奶奶在辛苦。达不到目的很痛苦,更没有想到过在达到目的前,其它很多的痛苦又来临,本来的痛苦上又获得更深更大的痛苦。
  父母学佛,子女不满意还反对。本来父母是为小孩帮忙多行善积福,找一条快乐光明的道路。但是小孩还认为这是错误是愚痴,父母不正常。父母将自己的心脏都掏出来给小孩吃,小孩还不满意。父母一辈子辛辛苦苦将血液变成汗水获得的财物,小孩认为这本来就是他自己应该得到的。小孩的领导对小孩一天的帮忙,他感恩戴德。父母对他一辈子的恩德却没有一丝一毫放在心上,还一直的打扰父母制造麻烦,令父母担忧。情况就是这样,而父母大人们还是一直在执著小孩,获得如此不间断的痛苦。
  轮回的生活中,满意知足是最好的摩尼宝,贪婪会使造业不会间断的,不能离开轮回的束缚。原来一直在造业,而因果的不虚令痛苦不断继续。你现在做的好,结果就好。现在做的不好,结果就不好,我们前世做的好不好,看看自己的身体就知道了。人站着,狗爬着,鸟飞行,虫蠕动,这些全是前世的业力所导致。
  我们将来会变成什么样,看现在做的事情就会知道,因果是种子与结果的关系。飞机在天上飞,影子虽然没有影现在地上,但是从那里降落时影子便清晰了。如同这个道理一样,前面做的事情好象过程没有感觉到有变化,但结果到时,善恶的感受就很明显了。
  有些毒物吃时当下就会发病,有些毒吃下去几个月、几年才会发病,自己吃了毒物,中间没有什么感觉,但到了时间就会生病了。现在杀生妄语等等造业,可能当下没有什么痛苦的感觉,一但结果,就会发现三恶道显现了。
  在美国科学探索节目中有集《前世今生》,当中记录了很多小孩子知道自己的前世事情,他们的描述与事实一模一样。在1958年1月28日的台中《民声日报》中曾登载这样的新闻:“屏东县恒春镇的一只母牛,在它最近产下一只小牛背上浮现出”林新教“三个字。该牛饲主为尤万金,他有一个弟弟名叫尤万达,家境贫困,在本省未光复前,受雇于该镇医师林新教家作长工,不幸林家失窃稻谷二千多斤,事实上失窃的稻谷为他人所偷,但案发后,林新教竟冤枉是尤万达所偷,由当时刑警人员将尤万达严刑拷打,可怜尤万达受刑不起,屈打成招,抱恨难伸,自杀以表清白。不久林新教亦去世。
  光阴似箭,事隔十年,岂料至本年间,在饲主尤万金的一只母牛所产的小牛背上,竟出现”林新教“三个字。此事被林新教儿子林荣观获知,即时央示邻居与饲主商量,愿以一万五千元买回小牛收养,但被饲主所拒绝。消息传出后,轰动遐迩,使人闻之惊叹不已!”
  这一则“生前冤死一条命,死后大名浮牛背”的新闻,发生于台湾省屏东县,很多人都看到。
  春天放种子,秋天有结果。藏地有一种植物叫玛尼药,今年播种要来年才有结果,到第二年时果实渐大,长到第三年果实更大。如上一样,造业不忏悔,所做的恶业果报便会越来越增上。
  因果是种下因之后,结果迟早都会来临,永远不会消失的。杀生很多的原因,希特勒夫妇最后自杀堕落。释迦佛成佛后亦受三天头痛与木刺扎脚的痛苦果报。所以需要非常谨慎自己的一言一行。
  有外道说自己做错了,只要对上帝有信心就能去天堂。有的外道以杀生来供养自己的教派的本尊。他们说这样能得到钱财及往生善处,这些都是错误的。有些鬼神等众生,你现在供养他能暂时得到一点好处,但供养的人与鬼神自己是无法逃避因此杀生的因果的。如同现在我们给一个权利很大的领导送礼,暂时能对自己得到一些利益,但他能帮助自己解决生老病死的痛苦吗?能从因果中超越吗?杀生供养鬼神亦是如此。
  不断的造业,不离开轮回的痛苦,那就非常麻烦。现在得到这样的一个人身,将来能否再有是说不一定的。但造业很多了,决定会堕落恶趣的。说不定今天造业,明天就变成了门口的一只狗儿了。我们没有对未来的把握,无常时刻都在我们身边。
  2500年前,无比殊胜的神通王释迦牟尼佛,已经完全圆满讲述了世间与涅槃的根本。虽然现在人知道了外星人、宇宙中无数的星系,从原子到更小的物质,都还没有了解地、水、火、风的根本。从无数的三千世界,到众生生命的长短,各种各样事情的来源与道理,时间变化的根本,现代科学只知道了一点点,不知道的还非常的多。
  通过对佛法的了解,这些问题在佛法中早已讲述圆满,我们当然会对释迦佛生起信心。我们从内心证明了佛法的真实,没有办法不对佛陀产生决定的信心。
  脸上为什么长鼻子与眼睛?众生生命的来源?为什么有有情与无情?我们为什么需要食物才能活下去?宇宙的边际是什么?有情众生的边际在那?快乐与痛苦的界限是什么?神识的能力有多少?因果的范围有多广大?为什么善因得善果,恶业得恶果?
  非常清楚的讲述了各个事物不同层次道理的是释迦佛陀。我们也应该学习这样的智慧,心里先要知道了解佛法,然后再随教法行持,最后亦能得到如佛陀般的智慧。不论是南传、藏传,还是汉传佛法,佛法的实践者都在不同层次显现了获得佛法智慧的各种征相、瑞相的显现。
  最近藏地的才旺仁增上师,新龙的阿曲尊者,昌都的哦金青琼,夏珠仁波切等很多成就者都显现了不可思议的智慧境界。有的示现身体渐渐透明融入虚空;有的示现圆寂时身体缩小只有一尺高,现在都可以前去顶礼拜见;有的示现用手将石头如同泥巴一样揉捏塑形,在天上飞行或穿入地下,在石头中伏藏出很多实物食用,对着山上的岩石持咒几句,彩色的佛像便在石头上显现出来等等神迹。
  更重要的是他们还非常清楚的著作了对内心的研究,对解脱轮回痛苦的方法。这样的案例还有非常的多,这里只是略述一点。
  知道这些佛法真实的功德后,自己应该好好的学佛。过去中国的唐朝在当时是全世界是最有威望的,那时虽然物质没有现在丰富,但世人对宇宙万物认识的智慧远远超越现在人。皇帝亦学佛修行,忏悔业障,尊重出家人。藏地亦有非常多的皇帝依佛法来管理国家教化世人。因为他们知道佛法是最圆满唯一的智慧。
  现在世间亦有很多名人企业家在学习佛法,是因为他们有福报有智慧。有些没有福报智慧的人害怕学习佛法,或者遇到佛法又会觉得修行辛苦。有些是父母学习其它外道教派的原因,小孩也无法见到佛法。
  猫头鹰夜出昼眠,太阳出来时它就闭上眼睛安然入睡。日月当空而盲者不见,法音常鸣而聋者不闻。本来能值遇佛法是非常深厚福报积累的结果,但很多人在有缘值遇时却没有好好把握,看不见这宝藏的珍贵,让它自己手中轻易滑落。现在我们有这个条件与善根遇到了佛法,必须要发心学习圆满,珍惜如绝世珍宝般的佛法善缘。
  现代科法努力从各个方面综合很多道理,希望寻找到一个事物的圆满结果。而我们的佛法早就是圆满的,而且还非常真实的显现了它圆满的境界。依照佛法修持就不需要辛苦的去创新的解脱之路。因为佛陀给了我们八万四千法门,根据自己的根机选择相应的法门而学习,便能很快达到圆满解脱的彼岸。
  对佛法的理解与行持如同一个病人先需要看医生一样,需要向医生汇报自己的病情,然后医生做相关的检查开相应病情的处方,病人依处方吃药才能康复。这个不像买名牌,什么牌子名气大,什么药贵就买什么吃。更不能心脏有问题却去吃治肺的药。
  给我们讲法的法师如同医生,而我们自己好比病人,先去寻找一位很好的医生,自己对他具足信心,他怎么说,自己就怎么做,他怎么开药,自己就怎么吃,最后自己的疾病般会痊愈。先找到一位具德的法师,好好听他的话,再来好好的 依教法闻思修行。如果这位法师是位专科医生,他不能医治的病人便会让病人转科,如同米拉日巴尊者依止红教的雍登喇嘛一般,因为雍登喇嘛所传授的法与米拉日巴尊者的根机不相应,所以雍登喇嘛便让尊者前去依止与之根机相应的马尔巴译师修习。
  亦如同小孩在小时候需要找一位优秀的老师来教育,老师教的好,小孩进步就会很快,亦能知道自己将来会上一个什么样的中学、高中或大学,会对自己的未来有所认识与决定。
  佛教修行亦如上一样,先需要寻找一位很好的导师,导师优秀弟子会得到优秀的教导,弟子亦能渐渐把握自己的未来。导师粗糙弟子会得到粗糙的教导。导师出现错误,弟子便会获得痛苦。
  如何观察抉择自己选择的上师是否是具德的上师呢?具德上师需要具足以下几点:第一、戒律非常清净;第二、有真实的慈悲心与菩提心;第三、对各种教法的闻思需要圆满;第四、具有世出世间禅定的证量并证悟空性;第五、传承清净没有终断;第六、密法特殊的灌顶持咒等修持方法真实修持圆满;第七、能圆满的调服弟子的身口意三门烦恼;第八、不被世间八法所污染。等诸多功德。
  没有以上的条件,现在有些人在世间上学一点佛法,学一点科学哲道,看一些外道等等的书,自己综合起来做一个法。不仅自己这样学习,还向别人宣传,这样的法是不可取的。依靠这样的导师,结果会如同他的法一样乱七八糟,没有善终,依靠这样的法有害无益。找错上师如同自己服毒一样,所以需要非常小心谨慎,观察上师是非常重要。
  观察寻找上师时,实在没有办法圆满以上所有条件,或者不是自己要终身依止的上师,而只是暂时依靠学习的导师也必须具备以下三点:第一戒律清净;第二有真实的慈悲心及对法不吝啬;第三具有清净的传承,至少在传承中闻思比较广大深入。初步学法时,依靠这样的上师也是比较重要的。
  在寻找及依止导师的过程中,第一开始观察上师最为重要;第二需要听闻上师的教言;第三需要依上师的教言而行持。现在有些人对上师是喜欢还是信心分不清楚。相信上师是大成就者,欢喜的跟着他学习,并想成为如上师一样的圣者就是信心。看见上师名气也大,上师的心也好,因如此好感冲动的跟随这位上师学法,最后心里又退失,这个不是信心,是一时喜欢。我们需要的是信心而不是喜欢,喜欢是非常容易变化的。
  虽然知道上师是一位大成就者,但自己在修行过程中不如法的念头会自然产生很多,凡夫心里非常清净是不可能的。有时心里会比较烦恼,自己无明的眼睛来看上师,上师亦是无明深重。有这样的一点变化不要紧,只要心里大部分的时间都信任上师是清净无染的圣者,慢慢将这些怀疑变成信心就可以了。
  依止上师修行,闻思第一重要,实修第二重要,最后闻思修都统一协调。没有闻思就去实修,如同没有目标的野牛一样乱跑,最后筋疲力尽却没有善果。一直在闻思却不去实修,就没有办法成就。如同知道了怎么做饭做菜,却从来都没有亲自去做,不可能得到饱足。基础需要好好学,精进的学。
  开始先学习小乘的见修行果;再学大乘的见修行果;最后学习密乘的见修行果。每一乘都需要自己从内心明白并行持,这是非常的关键。

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